第二組第1場英國近現代史專題

在英國近現代史專題報告中，上海外國語大學的李陽老師從倫敦教育委員會的管理夜校著手進行分析，對19世紀中后期英國夜校的發展概況作了細致的研究，勾勒了19世紀中后期英國以夜校為代表的成人技術教育圖景。

來自中央社會主義學院的楊東老師對二戰時期英國對滇緬戰場的戰略和行動戰略進行了分析。第一次魁北克會議后，丘吉爾傾心于“長炮”計劃，設想繞過緬甸，利用兩棲作戰奪取蘇門答臘北端，為攻打新加坡建立前進基地。而英國軍方則提出了在美國支持下的奪取安達曼群島的“海盜”計劃。雙方爭論不休。到第一次開羅會議，中美兩國認可了“海盜”計劃，但由于德黑蘭會議關于歐洲戰場的安排，讓英國得以在第二次開羅會議時說服美國放棄“海盜”計劃。英國得以致力于歐洲戰場，而1944年由英國主導的東南亞戰區則沒有確定的作戰計劃，對戰后英國在東南亞的影響力以及中英關系都有消極影響。

鄭州大學的賈浩老師國內外在英國對西歐聯盟政策(1944-1971)問題上的研究進行了分析評述。賈浩老師認為國內外學界對1944-1971年間英國對西歐聯盟政策的研究主要集中在英國與西歐聯盟建立、英國抑制西歐聯盟初期發展、英國對西歐聯盟轉變態度以及英國利用西歐聯盟加入歐共體等專題上。雖然取得了一些成果，但仍存在國內研究缺乏一手資料、國內外研究重心過度集中于西歐聯盟重啟之后以及部分研究不夠深入、結論不夠準確全面等問題。

杜平老師對19世紀英國對海上貿易保護政策——放棄護航進行了分析。杜平老師指出英國放棄傳統的護航政策，轉而采取封鎖攻擊政策，體現出對掌握制海權的重視和崇信，很明顯是受到海權思想的影響。

第二組第2場美國史專題

在美國史專題報告中，邵聲老師分析研究了美國獨立戰爭時期“公民”身份的雙重法律含義：一種是指各州的全體居民或國民，與政治權利毫無關聯；另一種則是指擁有政治權利的居民，即選民。這就使美利堅人在獨立戰爭時期新建構的“公民”身份充滿張力。

來自北京外國語大學的楊釗老師分析了1812年戰爭與紐約州政黨政治之間的深層次關系。共和黨雖然由于英美之間關系的惡化，在紐約州逐漸取得對聯邦黨的優勢，但由于內部權力斗爭，紐約州的共和黨也出現了內部分化。

南開大學的董瑜老師通過梳理工匠在早期工業化進程中的反應與訴求，分析其蘊含的思想意識與價值取向，進而考察美國建國初期資本主義發展與工匠思想意識復雜性之間的關聯。

河北師范大學的劉雅軍老師對20世紀美國的黑人史書寫、范式轉型及其爭議問題進行了研究。非裔美國人試圖從自身的視角理解美國歷史與現狀，進而通過新黑人史加強自我意識、自尊和族群凝聚力，尋求作為一個集團在政治上融合到美國社會中去的機會。此種黑人史書寫和黑人研究范式逐漸突破以個人主義、自由主義為核心價值的美國史主流敘事框架，由此引發文化身份認同、多元文化教育乃至國家分裂的激烈爭論。

河北大學的韓玲老師對肯尼迪時期的美國移民政策進行了研究。雖然從立法的角度來講，肯尼迪并未將美國移民政策改革推進到實質性階段，但是，在他的極力運作下，民族來源限額體制已經被推向覆亡的邊緣。肯尼迪執政時期在移民政策改革問題上的作為為林登?約翰遜最終完成自由主義改革派的目標奠定了基礎，也集中展現了白宮在戰后移民政策改革中的巨大影響力。

首都師范大學的于展老師對美國冷戰外交史研究中的種族主義進行了分析。他認為美國冷戰外交史研究中的“種族取向”包括以種族為核心的公共外交和文化外交研究、以種族為紐帶的對第三世界的外交和反殖民主義國際斗爭研究以及隔離主義者的保守主義外交研究等。這些研究常與美國外交史研究的國際化潮流和文化轉向緊密相聯，反映了美國學界多元文化主義的興盛。

第二組第3場國際關系專題

在國際關系專題報告中，北京大學的陳長偉老師研究了20世紀70年代惠特拉姆政府決定從東南亞撤軍的決策過程。他指出澳大利亞撤軍之所以遭受到極小的抵抗和對區域有限的沖擊，主要是他在FPDA談判期間的戰略計算。惠特拉姆政府撤軍，也提供了一個平衡國內需求和外部承諾的成功范例。

東北師范大學的詹欣老師對美國“星球大戰”計劃與中國國防現代化轉型之間的關系進行了探究。

外交學院的樊超老師對20世紀70年代中美戰略關系的源起進行歷史考察。在緩和的過程中，中國逐步認識和發掘出中美關系對中國對外政策的新價值，并順勢將其編織進中國的外交構想當中。

首都師范大學的翟韜老師對1942—1972年間美國對中美友誼的宣傳政策與話語進行了研究，將其宣傳分為三個階段展開分析探討。

第三組第1場近現代中國與世界專題

在近代現中國與世界專題報告中，東北大學秦皇島分校的張陽和董邵偉老師對民國時期開灤礦務總局的首任華人總經理顧振資助《獨立評論》，以及他與蔣介石、胡適等人的交往，擔任開灤首任中方總經理以及代表民國政府出訪德國等事跡進行了研究論述。

首都師范大學的曹小文老師對于沛主編的《馬克思主義史學思想史》進行了分析評價。他認為于沛老師主編的這部著作是當代中國史學全球化的中國新探索，系統梳理了唯物史觀史學方法論、馬克思主義歷史認識論，將馬克思主義的社會經濟形態理論和經典作家關于世界歷史思想的認識提升到新境界，對中國歷史發展道路作出了歷史哲學層面的凝練和思考，在馬克思主義史學發展史上具有填補空白的學術地位。

張靜老師對改革開放前后，中國和美國的文化交流情況進行了研究論述，通過文化史、政治經濟史和跨國史的視角，描述和分析了若干具體事例。

首都師范大學的秦方老師以“七出三不去”為例，通過分析自19世紀后半葉到1940年代各個歷史時期有關“七出三不去”的話語轉變，來探討有關婦女的知識生產模式和思維方式的形成過程。秦方老師認為“七出三不去”話語這種簡約化、符號化的知識生成，與19世紀后半期以來話語的轉變有直接的關系。

第三組第2場日本史專題

在日本史專題報告中，北京聯合大學的章林老師，探究了日本齋王制度的演變與古代天皇制的關系。齋王制度的形成、發展、嬗變與消亡的過程反映了古代天皇制的變化態勢。

天津社會科學院的周曉霞老師對戰后《教育敕語》擁護論進行了基本考察，在厘清其基本脈絡的同時，側重于分析背后的思想形態和邏輯，力圖在戰后思想史背景和當代日本社會現實的縱橫框架下對教育敕語問題做出新的思考。

中國社會科學院世界史研究所的張艷茹老師通過對《日本近代史學事始》的分析，對二戰前日本史研究流派：辻(善之助)派和黑板(勝美)派進行了論述。

南開大學的丁諾舟老師對日本江戶時代的賄賂和反賄賂政策機制進行了探討。丁諾舟老師指出盡管在柳澤吉保等巨貪下臺之后，往往會出現政治家力推反賄賂政策，試探扭轉政治風氣。然而，江戶幕府的政治體制、經濟狀況、官吏與民眾的賄賂觀都決定了任何不改革政治體制的反賄賂努力都是徒勞的，即使到了幕末，政治賄賂行為也不曾出現根本性好轉。

首都師范大學的崔金柱老師對日本內亞史研究的路徑的變遷進行了分析，包括從戰前的東洋史學到戰后1960年代的鼎盛，1980年代的多學科交叉研究，1990年代的反農耕文明中心史觀。

第三組第3場亞洲國際關系史專題

在亞洲國際關系史專題報告中，首都師范大學的孔源老師對蒙古高原局勢影響下早期中俄關系以及尼布楚條約進行了研究。

董潔老師對中朝的技術合作進行了探究，展開了學術分析，發表他的學術觀點。

陜西師范大學的田武雄老師論述朝鮮戰爭停戰后外國軍隊撤軍問題，分享了他的新研究。

河北工業大學的康民軍老師圍繞20世紀五六十年代的中印關系，進行歷史考察。

第四組第1場世界近現代史專題

世界近現代專題報告中，中國社會科學院歐洲研究所的管世琳老師認為激發、明晰、固定古絲綢之路的歷史記憶，不僅有利于促進國際社會對“一帶一路”的理解與認同，更為促進東西方“和而不同、兼收并蓄的文明交流”提供了豐富的歷史空間。

河北師范大學的劉京老師對美國杜魯門總統檔案館中館藏的中國史資料進行了詳細論述，為國內相關研究和學習者提供了直接經驗和一定幫助。

天津師范大學的耿志老師對撒切爾執政之后英國戰略核力量的現代化，以及由此給英美核同盟關系及整個雙邊關系帶來的變化進行考察，探究英國核力量現代化的動因、具體規劃與實施，美國政府對此做出了怎樣的政策反應，兩國政府如何解決一些共同面臨的問題而最終達成一致，這對英美核同盟關系以及整個雙邊帶來了怎樣的影響。

北京師范大學的王廣坤老師，以19世紀以英國公共衛生管理的主導者——衛生醫務官為闡述重點，梳理其職業誕生、職業發展及其社會影響，在完善的英國公共衛生管理制度下，衛生醫務官職位越來越重要，它凸顯了政府責任，成為以后福利國家建設的倚重者，在城市供水排污、清理貧民窟、城市規劃、防治疾病、醫療服務等方面作用重大，成為英國福利國家建設與發展的主導力量。

第四組第2場生態與社會專題

在生態與社會專題報告中，山西社會科學院的王青峰老師對白酒和唐詩的國際化進行分析，認為白酒國際化對唐詩國際化有重要影響。

莊宇老師對蘇聯“解凍”時期(1953-1964)列寧格勒地區的戲劇管理制度進行了研究，這為解讀蘇聯時期政權與社會的互動提供了一個不同以往的新視角。

天津師范大學的劉合波老師將社會史和冷戰史研究的結合，從日常生活的視角揭示了冷戰史。

北京師范大學的賈珺老師對軍事環境史在美國的發展過程進行論述。

首都師范大學的喬瑜老師分析了1830-1860年間以灌溉農業發展為代表的澳大利亞的生態帝國主義，認為殖民經濟助力下的殖民地轉型和殖民地種族主義的生態文化共同推動了灌溉農業的擴張。

第四組第3場社會思想與思潮專題

在社會思想與思潮專題報告中，南開大學的付成雙老師研究歐洲人關于美洲處女地假說與北美印第安人命運之間的關系：處女地假說對于美洲白人來說，意味著機會和希望，而對印第安人來說，則是災難。而隨著現代環境主義的興起，處女地假說和印第安人的傳統生態智慧受到熱捧，印第安人也試圖利用這一工具為其爭取權利運動服務，但效果有限。

胡小進老師對查爾斯·比爾德的美國憲法觀及其在中國的翻譯與傳播進行了探究，認為比爾德從經濟背景甚至是統計學的角度，分析美國憲法的歷史，在今天這樣一個大數據來臨的時代，尤其具有方法論上的借鑒意義。

北京外國語大學潘丹老師對孟德斯鳩的政治寬和觀念進行論述。孟德斯鳩主張寬和政府能夠使不同維度的權力均得到考量，并形成結構復雜多元、具有內在穩定性的政制與社會秩序；孟德斯鳩闡發了封建貴族適度而有原則的獨立精神，后者孕育了真正的自由；最終逐漸呈現出寬和新的意涵，即立法者如何保存、維持、協調政制與民情的技藝。

首都師范大學的倪玉珍老師對圣西門的社會心理學進行了分析研究。圣西門接續孔多塞和觀念學派的努力，把社會視為不斷生長變化的有機體，并探索“社會生理學”。他摒棄啟蒙時代盛行的抽象個體觀，強調人的社會屬性，并揭示歐洲社會歷史演進的動力機制。在此基礎上，圣西門提出了“組織”社會的初步設想。圣西門的社會學說融合了社會科學和社會主義的萌芽，促成了法國從革命向社會重建的重要轉變。它給后世留下了雙重的精神遺產：既喚起人們同情社會苦難的博愛情感，又提醒人們要觀察和研究社會事實，在行動時保持清明的理性。

三、“后生可畏、自我提高、加強交流、構建學術共同體”

在各個小組的學術報告之后，由首都師范大學研究生院常務副院長、歷史學院梁占軍教授圍繞世界史學科如何服務于京津冀一體化和對外交往中心建設，主持了京津冀地區各主要高校世界史學科主要負責人之間的圓桌討論。

南開大學的付成雙教授探討了當前條件下京津冀地區世界史學科的合作問題，他指出京津冀地區高校可以就目前的現存資源共享，各高校的歷史學科就世界史學科的數據庫購買和建設，可以進行合作；對于世界史學科的論文成果轉化和評價機制問題，付老師提出可以組織碩士生論文摘編，出版成書；對于世界史學科如何發出自己的聲音的問題，付老師指出可以通過組織論壇、講座來擴大世界史的影響力；相信通過京津冀世界史青年學者論壇機制的合作，世界史的影響力會逐漸擴大。河北大學的孫艷萍副教授首先分析了本校世界史發展的不足，她還就如何改善這種狀況提出了自己的建議：北京、天津地區的高校可以籌劃更多網絡課程資源并和河北高校分享，這樣更便利河北地區高校的歷史學科的發展。對于京津冀世界史青年論壇未來的發展，中國人民大學歷史系系主任王大慶教授認為：要設計一些世界史學科的時代特色和地區特色的專題，這樣才能更好地發揮自己的優勢和引起社會更廣泛的關注；建議設計一些和中國史有關的題目，引入中國史方面的專家參會，促進世界史和中國史的交流合作。北京大學歷史系黃春高教授表示：北京大學歷史系愿意將自己的圖書資源、數據庫資源和京津冀地區高校進行分享；此外，黃春高教授希望京津冀高校的青年學者可以通過北大博雅博士后項目，促進北大的世界史建設。最后，他提出應當建立一個常設領導機構，帶動京津冀的世界史學科的合作發展。首都師大世界史學科負責人晏紹祥教授認為，京津冀世界史建設離不開中國社科院世界歷史研究所的支持和合作。梁占軍教授總結道：各京津冀高校世界史學科代表的意見建議都有很好的操作性，尤其是組建一個促進本地區世界史學科發展的領導班子的建議；盡管各個高校的世界史學科都有各自的困難和阻礙，但相信通過京津冀地區高校世界史學科之間的協同發展，特別青年學者之間交流合作，本地區的世界史將會取得長足的進步，他引用已故首都師大教授、中國世界史學科奠基人之一齊世榮先生的話結束發言——“將相無種，事在人為”！北京大學陳長偉、東北師大詹欣、首都師大劉城等老師也進行了發言。

首都師范大學資深教授徐藍在論壇閉幕式做了總結致辭。她將自己對這次學術會議的感受總結為以下四點：后生可畏、自我提高、加強交流、構建學術共同體。她說道，參會的青年學者的研究成果水平很高，有些人的學術能力已經達到了學術前沿的水平，與此同時也希望青年學者應當承擔起促進世界史學科發展的責任；為了更好地促進世界史學科的發展，青年學者應當提高自身的理論水平，包括歷史觀念的更新、歷史理論和歷史方法論的學習；世界史學科跨專業交流對世界史學科的發展也是必不可少的；為促進京津冀世界史學術發展而建立的學術共同體，應當首先做好本科生的教學工作，這是培養高端學術人才的重要途徑；此外，世界史學者應當上聯世界史研究，下聯世界史的義務教育，夯實世界史發展的基礎。