中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要講述中醫(yī)的基本理論和指導(dǎo)思想，包括中醫(yī)哲學(xué)思想，陰陽(yáng)五行，中醫(yī)辯證方法，中醫(yī)思想構(gòu)架等等。中醫(yī)臨床基礎(chǔ)就是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中更注重臨床實(shí)踐，更注重理論和實(shí)際的運(yùn)用與結(jié)合。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)，則是講述常見中醫(yī)疾病的具體治療方法，辯證類型，處方運(yùn)用，也就是具體疾病的具體治療，是實(shí)際運(yùn)用，如常見的感冒包括風(fēng)寒，風(fēng)熱等等類型，以及相應(yīng)的具體處方和常用劑量。

中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的哲學(xué)基礎(chǔ)，是中醫(yī)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和依據(jù)。就象數(shù)學(xué)是計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)一樣。如果不懂得這些基礎(chǔ)，那么，學(xué)習(xí)中醫(yī)就好似進(jìn)入云里霧里了，一切看起來(lái)都似是而非。

概括性地講，中醫(yī)學(xué)是樸素辯證唯物主義的偉大創(chuàng)舉，是宏觀方面認(rèn)知生命發(fā)生發(fā)展規(guī)律的偉大創(chuàng)舉。

中醫(yī)學(xué)的兩條最重要的精髓——整體觀念、辯證施治，就緣于其哲學(xué)基礎(chǔ)。其它的細(xì)節(jié)理論的根源也誕生如此。

山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)基礎(chǔ)理論和醫(yī)學(xué)心理學(xué)課本是誰(shuí)編寫的？

中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要是用的第七版教材，不過(guò)主編是中醫(yī)藥大學(xué)的孫廣仁教授，也是基礎(chǔ)學(xué)院的院長(zhǎng)吧。醫(yī)學(xué)心理學(xué)我就不是很清楚了，不過(guò)梁（良）龍?zhí)旌孟袷悄莻€(gè)教研室的。不過(guò)現(xiàn)在好像是退休了吧。

中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是什么？普通人應(yīng)以什么樣的思維方式學(xué)習(xí)中醫(yī)？

中醫(yī)藥理論核心的原創(chuàng)性重大突破——真正古中醫(yī)歸來(lái)

《自然藥觀》一書發(fā)現(xiàn)了內(nèi)病外邪的奧秘，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心：五運(yùn)六氣奧秘和規(guī)律，并詳細(xì)地加以歸納總結(jié)，使之清晰直觀地呈現(xiàn)在世人面前。讓中醫(yī)看病從此變得有理可依有據(jù)可查，依天道行醫(yī)，而不再只是憑經(jīng)驗(yàn)、感覺和驗(yàn)方在看病。

五運(yùn)六氣可通俗理解為內(nèi)病外邪。五運(yùn)對(duì)應(yīng)內(nèi)病，六氣對(duì)應(yīng)外邪。

我們處在五運(yùn)的三氣（芒種后10日——處暑后7日），六氣的四氣（7月23-9月22日）。

三運(yùn)的新病和未病表現(xiàn)為脾虛和腎虛，有陰虛和陽(yáng)虛之分，需要辯證。有人可能脾腎陰虛，有人可能脾腎陽(yáng)虛，有人可能脾腎陰陽(yáng)兩虛，身體較平衡的人，則癥狀不明顯。