從耶路撒冷到伯利恒，從特拉維夫到內(nèi)蓋夫沙漠，歷史的軌跡交錯融合，地貌的變化多樣存在，神圣與沖突、開放與閉塞、豐富與貧瘠、美麗與荒蕪，所有的激情、復(fù)雜、對立、信仰在這里交匯和碰撞，這便是應(yīng)許之地——以色列。

2019年4月27日，上海交通大學(xué)安泰MBA的游學(xué)隊(duì)伍，在董明副院長、王瑛老師、劉霞老師的帶領(lǐng)下，飛過將近7950公里的直線距離來到以色列。初站特拉維夫，緊接著雅法、海法、馬薩達(dá)，最后抵達(dá)圣城耶路撒冷。

這段旅程，不止于能丈量的地理距離，更多的是眼觀世界、深入?yún)⑴c的每一寸體會，有應(yīng)許之地的歷史，有猶太民族的文化，還有在這片土地上的宗教、藝術(shù)、生活，甚至是苦難的意義。這不僅僅是游學(xué)之旅，更多的是在所見所得中建立一種“世界觀”。面對這樣一個充滿著創(chuàng)新魅力，又充斥著宗教交融的國度，同學(xué)們心中充滿著對神秘又堅(jiān)韌的以色列和猶太民族的好奇：

·為什么面積如此小、矛盾沖擊不斷的以色列具備如此強(qiáng)大的創(chuàng)新能力？

·什么造就了傳說中最聰明且堅(jiān)韌的民族之一——猶太民族？

當(dāng)清晨的飛機(jī)干脆利落地降落在特拉維夫機(jī)場時，十二天的游學(xué)之旅拉開序幕，在這片略顯不同尋常的土地上，一路探尋，以創(chuàng)新之名，赴圣城之約。

課程參訪|民族變遷，活力創(chuàng)新源頭

以色列自1948年建國，短短幾十年間，躍升成為世界文化、經(jīng)濟(jì)、科技各個方面發(fā)展的一流國家，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力舉世聞名。在課程開始之初，特拉維夫大學(xué)科勒商學(xué)院EE主任Udi教授便從中國與以色列、中華民族與猶太民族的同異處文化導(dǎo)入，介紹了以色列的創(chuàng)新力。他提到，以色列的創(chuàng)新擅長從0到1，中國擅長實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)，他堅(jiān)信中以的合作能夠?qū)崿F(xiàn)1+100=1100，高達(dá)十倍不止的效果。

在特拉維夫大學(xué)與希伯來大學(xué)的五天課程中，從以色列時局、創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)、猶太哲學(xué)與文化、情報(bào)實(shí)力、軍事商業(yè)的成功、領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)新多個角度課程的講授，到猶太民族博物館、創(chuàng)新典范企業(yè)、前沿技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、共產(chǎn)主義社區(qū)基布茲、佩雷斯創(chuàng)新中心、大屠殺紀(jì)念館的參訪，再到與以色列企業(yè)家面對面的交流，讓我們向外探求世界，觀內(nèi)認(rèn)知自己。

如果說以色列成長為如今的創(chuàng)新強(qiáng)國，是基于強(qiáng)大的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)連接政府、初創(chuàng)公司、風(fēng)投基金、大學(xué)院校，形成從基礎(chǔ)科學(xué)研究到商業(yè)技術(shù)應(yīng)用的保障與激勵閉環(huán)，那么由表及里地觸及創(chuàng)新本源，可以說是始于民族的動蕩與變遷，激發(fā)了猶太民族強(qiáng)烈的“為生存而創(chuàng)新”的理念，“現(xiàn)代化+教育”與“Revolution”的DNA便是強(qiáng)大創(chuàng)新力的兩個重要主因。

猶太哲學(xué)課的Adam教授，回溯了猶太民族的前世今生。這支別人眼中的科學(xué)多產(chǎn)的民族，對教育的重視程度非常值得學(xué)習(xí)。哪怕民族動蕩，從不放棄對孩子的教育；哪怕時代變遷，從不拒絕新事物的到來；正是這種擁抱現(xiàn)代化的同時，依然堅(jiān)守對孩子猶太特色教育的DNA，是其強(qiáng)大創(chuàng)新力的一大主因。從1867年開始，每一段猶太歷史的拐點(diǎn)，都與“Revolution”一詞有著千絲萬縷的關(guān)系，這是一種有想法便會付諸實(shí)踐的精神。聯(lián)想如今，初創(chuàng)企業(yè)、諾貝爾獎都有著“Revolution”的共性。他鼓勵同學(xué)們：作為年輕人，要有一種突破疆界的力量，它只需要一點(diǎn)點(diǎn)自信、一點(diǎn)點(diǎn)不墨守成規(guī)、一點(diǎn)點(diǎn)不畏懼權(quán)威，大膽去做吧！這樣的DNA融入在猶太民族的血液中，是其強(qiáng)大創(chuàng)新力的另一主因。“不斷學(xué)習(xí)、不斷爭辯、不斷嘗試”，堅(jiān)定地付諸努力、刻意練習(xí)，必將擁有難以想象的能量！

摩薩德前總長Efraim Halevy先生，從另一種角度帶解讀了以色列。“我不會提拔一個將軍，除非他在過往經(jīng)歷中，犯過兩個大的錯誤。” Halevy先生用一位以色列名將軍的話開場，向同學(xué)們緩緩道來。不怒自威的老先生，講述著曾經(jīng)的任務(wù)、歷經(jīng)的故事，只為了告訴同學(xué)們兩個珍貴的感悟：如果你想實(shí)現(xiàn)自己的夢想，首先需要具備心智創(chuàng)造力，對 “任務(wù)”有足夠?qū)Ｗ⒌男牧Γ黄浯卧试S自己犯錯，人都會犯錯，寬恕是神圣的，千萬不要因?yàn)楹ε路稿e而失去機(jī)會。老先生帶來的不僅是他的人生智慧，更有讓人內(nèi)觀自己時的那份觸動。

令人印象深刻的還有以色列明星創(chuàng)業(yè)家Moti、以色列愛樂樂團(tuán)指揮家Roni......，他們講述著不同的主題、展示著迥異的內(nèi)容，但都有著同樣的魅力。在他們的引導(dǎo)下，同學(xué)們紛紛打開思路，積極提出疑問，熱烈互動，仿佛有一種魔力，讓人兼聽并蓄，在參與中潛移默化地發(fā)生著某些改變......

宗教人文|錯綜歷史，文化交融之美

了解以色列，了解猶太民族，從宗教歷史到人文常識的種種所見所聞所感，也是此程的深刻體驗(yàn)。從塵世到天堂的宗教之路、應(yīng)許之地、世界的中心耶路撒冷、一神教的肇始......想真正了解這支民族，唯有走過他們曾經(jīng)的足跡，歷經(jīng)他們輾轉(zhuǎn)的千年，體會他們的歷史與文化，才能觸達(dá)那份造就他們的“神秘”。

“世界有十分美，九分在耶路撒冷。”——《塔木德》

在耶路撒冷老城，沿著耶穌受難的苦路十四站、從獅門延伸到圣墓教堂的路上,隨處可見背著十字架的朝圣者,穿著不同的教服，說著不同的語言，禱告聲、贊美詩歌縈繞耳邊,空氣中充滿著敬拜的神圣；在伯利恒，這片隔離墻外耶穌出生的地方，千年里歷經(jīng)戰(zhàn)火與重建，肅穆的圣誕教堂見證著這片土地上的發(fā)展與變遷；在圣殿山頂，圓頂清真寺在陽光下熠熠生輝，寧靜安然，而幾米之外的西墻下，身著節(jié)日盛裝的猶太人正聚集在一起，進(jìn)行盛大的節(jié)日禱告。這片矛盾與沖突不斷的土地上，不同的種族與宗教對立并存著。民主、和平與發(fā)展是永和的主題。

安息日是猶太人延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里，他們靜心思考人生，誠心贊美神，專心愛家人。安息日的晚餐也是一周里最隆重的家庭聚餐，這次游學(xué)同學(xué)們有幸被邀請到當(dāng)?shù)鬲q太人家中，共進(jìn)安息日晚餐。兩個猶太家庭接待同學(xué)們，所有同學(xué)都自覺關(guān)閉手機(jī)，全身心融入了這個傳統(tǒng)節(jié)日。用餐前，洗凈雙手跟隨主人一起祈禱，唱誦優(yōu)美動聽的經(jīng)文；感恩身邊的親人和朋友，暢聊生活中的趣事和感動。在之后進(jìn)行的一次討論會上，很多同學(xué)都對這次安息日晚餐印象深刻，感觸很深，感嘆在現(xiàn)代信息豐富的時代，人們時常在忙碌中忽視了生活中幸福又重要的一些時刻，儀式感也漸漸消失在了我們的日常生活中，而關(guān)掉手機(jī)，感恩生活、用心地陪伴家人、面對面地交流與溝通卻比什么都重要。

人生感悟|唯有參與才有認(rèn)同，唯有認(rèn)同才有改變

一路所見所學(xué)已成為過去，但所感所得延續(xù)著這段游學(xué)旅程的力量。這個矛盾沖突至今未止的國家，從未放棄過希望，從未停止過嘗試的腳步；這個最初弱小卻愈發(fā)堅(jiān)韌的民族，從未畏懼過斗爭，從未向困境妥協(xié)過；切身參與，體會他們?nèi)諒?fù)一日的生活，最初的疑問不僅獲得了最好的回答，同時擁有更多的收獲。

接納過去，活好當(dāng)下，擁抱未來----這大概是如今猶太民族最值得學(xué)習(xí)的智慧之一；珍惜和家人守候的每時每刻，心懷感恩、愛和贊美----這是猶太人帶給我們的生活感悟和態(tài)度。

唯有參與才有認(rèn)同，唯有認(rèn)同才有改變。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，以色列之行，劃上圓滿的句號，但故事也許才剛剛開始，它也許是一種態(tài)度的轉(zhuǎn)變、一件小事的專注，也許......等你來書寫。